相对于“坐井观天”讽喻眼界狭窄或学识肤浅之辈，“坐天观井”自然借指高瞻远瞩与远见卓识之人。小到修身齐家职场打拼，大到治国平天下，“坐天观井”与“坐井观天”带来的境遇反差不言而喻。无论何时何地何境，二者判若天渊都不是问题。问题是，无“坐天观井”，“坐井观天”肯定没救；有“坐天观井”，“坐井观天”就有救吗？

寓言故事《坐井观天》，借井底之蛙与天上小鸟生动有趣的对话，阐明一个简单而又深刻的常识级道理：认识事物或发现问题，站得高才能看得全面，不能像井底之蛙那样，画地为牢仍固执不悟。现实生活中，尽管不乏“坐井观天”井底之蛙，且其中充斥不信小鸟“井外有天”教化的冥顽不化者，但归根到底，有“坐天观井”小鸟的启蒙，才会有拯救“坐井观天”井蛙的希望。

1903年12月17日，莱特兄弟首次试飞世界上第一架飞机，人类动力航空史就此拉开帷幕。令人尴尬的是，其时兄弟俩发明的历史性成功和划时代意义，并未立时得到政府和公众的重视、承认，不少人甚至质疑消息真伪，很多报纸索性拒绝报道。然而不争事实是，飞机是人类最伟大的发明之一，有人将其与电视和电脑并列为“20世纪对人类影响最大三大发明”。事实胜于雄辩。后来，原先那些不屑莱特兄弟发明的“坐井观天”者，终于被兄弟二人“坐天观井”的雄才大略和巨大贡献所折服。从这个意义上说，正是莱特兄弟的“坐天观井”，拯救了那些“坐井观天”者。

魏源被称为中国“近代睁眼看世界第一人”。晚清时期，他编著的《海国图志》横空出世。这部中国首本放眼世界的经典著作，博引古今中外近百种资料，系统介绍了西方各国地理、历史、政治状况，以及诸多先进科学技术。殊为难得的是，书中探索了强国御侮、匡正时弊、振兴国脉之路，首次振聋发聩提出“师夷长技以制夷”等观点，犀利批判了清王朝长期昧于世界大势，故步自封闭关锁国的落后政策。其切中时弊的真知灼见，在当时无疑堪称“坐天观井”之论，可谓站在历史和世界制高点，为大清王朝开出了“速效救心丸”“续命强心剂”。若清王朝能择善而从，哪怕是部分采信一试的话，可能后来历史将会改写。悲哀复可叹的是，《海国图志》出炉后，竟然被夜郎自大唯我独尊的清朝官员认为：“大逆不道”“应该尽皆焚毁”……可见，其时其际就算有了“坐天观井”的魏源们，也未必能拯救得了“坐井观天”的大清覆灭厄运。

尴尬还在于，魏源为清王朝殚精竭虑开出的醒世救国苦口良药，非但未能引起最时不我待最迫切需要的朝廷重视，相反，《海国图志》传入日本后，却助力该国由“尊王攘夷”转向“倒幕开国”明治维新运动的飞跃。当时日本得此“真经”后，数度翻印争相传阅，甚至还出现手抄本，尤其是其中“师夷长技以制夷”等论述，对明治维新产生了思想启蒙作用，推动其迈向开国自强之路。其时，该国著名思想教育家佐久间象山翻阅此书后惊叹：“呜呼！我和魏源真可谓海外同志矣！”此书被该国誉为“海防宝鉴”，并遵奉为“天下武夫必读之书”，对日本了解世界富国强兵起了决定作用。相形之下，直至1895年之后，《海国图志》才在清朝开始得到重视，而在日本已经印刷了十五版数十万册。难怪梁启超后来于《论中国学术思想变迁之大势》中痛彻心扉地反思认为，《海国图志》对日本明治维新起了巨大影响，它是“不龟手之药”。将此书译为日文的盐谷世宏更是感喟：“呜呼！忠智之士，忧国著书，不为其君用，反为他邦。吾不独为默深（魏字）悲，抑且为清帝悲也夫！”

有“坐天观井”，“坐井观天”就有救吗？不一定。还要看是否具备有救的前提，即催化“坐天观井”拯救“坐井观天”的制度土壤和环境生态。归根到底，只有从制度机制上，铲除“井”及“井栏”存在的基础，不给“坐井观天”井底之蛙留下繁衍存续空间，才是釜底抽薪的治本之策。