今闻义乌知名画家、八十有二的朱亦秋老先生走了，甚为悲痛。与之交往的点点滴滴，以及多次采访的往事涌上心头。

一

朱亦秋当过中学教师、农村干部、工厂厂长、义乌文化局副局长，最终在市工商管理部门退休。他一生坎坷，爱画野山野水。在近40年的中国山水画创作中，多番提出创作理论，享誉画坛。

五年前一个春雨潇潇的午时，他在书房“洗尘楼”接受我的专访。他说，自己力倡的大野山水，涵义即为大视野、大境界、大气象。不是一些人所理解的田野、山野、村野、荒野等形而下的风景或场景，而是指形而上的精神境界。他提倡画大野山水，就是不要被流俗，被旧文人的精神束缚；不要被世俗，被商人的广告宣传束缚；不要被概念化的创作思想束缚。

朱亦秋最初的几年，基本以临摹古代传统山水画为主。后来，他一直在努力践行大野之路。他认为，这不是讲笔墨、技法问题，而是讲创作思想和创作道路问题。他创作了一批彩墨画，以《红土岗》为代表。那是全新的画法，画江南、华南地区无穷无尽的红土地，红土地上的蔗林和田园，红土地上劳作的农民。他画了一批大画，有的是巨幅山水画，如《彩雨江南》《白云泉》等。

前些年，他用纯水墨画了一批斗方山水画。画法是大写意的，打破了传统山水的笔墨技法，大胆用跳跃式的节奏、强烈的对比，还有大泼墨手法，如《大野新秋》《鸡鸣山上》等。除了山水画外，他也画了一批松柏、墨竹、枇杷及荷、油桐花等。

二

“人有高风，文有正气”。说一个人“不通世故”，固然不是好话，但说他“深于世故”也不是好话。与朱亦秋老师结识二三十载，不唯上、不献媚的这种“不通世故”，在他身上似乎表现得明显一些。而这一切，与他推崇的“画贵在‘四气’”，无疑是一脉相承的。

朱亦秋的文人书卷气是有目共睹的。有时他的观点锋芒毕露，让画界不少人一时接受不了。譬如，他认为，“关于所谓新浙派，这是个模糊说法。在山水画史上，古代有一个以戴进为代表的浙派。我是反对这种以地域或风格来划分画家或画作的方法的。”

2011年春，《美术》杂志主编推荐朱亦秋去见人民美术出版社胡总编，胡总编在审阅了他带去的几幅画作之后，提出为其出版“大红袍”系列大画集。朱亦秋一听，急忙站起来说：“我是业余画手，无名无位，连全国会员都不是，怎能和书画界的名家大师平起平坐？”他竟当场拒绝了胡总编的盛意。在当时，实在是一种惊世骇俗的举动。

2011年，人民美术出版社为朱亦秋出版发行了八开精装大画集，另外还出版了小画册和写生稿。北京《艺术市场》杂志2016年全年连载了他的24幅画作。

三

其实，朱亦秋不仅是一位画家，也是一位颇具功底的作家。一次，我对他说：“义乌拥有省美协和省作协双重会员‘头衔’的人只有两三位，你是其中之一。”他笑笑回答，“不值当不值当。”

朱亦秋出版过多部散文集，印象深刻的是《井底蛙文》（2004年著）。他自序中写道：“井蛙者，乃普通之蛙也……井底虽深，可一孔窥天；面对黑暗井壁，潜心修身为破壁；万物均在发声，井蛙有权昂首鸣鼓。”

那天，在朱亦秋的书房见得一联，上联为：“井底固寒，几许清晖养道骨”；下联为：“观天无碍，一声蛙唱动星云。”据说，这是粤北山水画家刘国玉画室之焦墨。朱亦秋认为，两人的人生遭遇相同，心路一致，故喻为知音，并洋洋洒洒一气书写出来。他吟有几首题画诗，“东池蛙声留客住，南园枇杷入画图”“竹园连夜风雨急，尽闻底层抗争声”。不忘理想，虽陷井底，仍要观天，仍要蛙唱，仍要高歌凌云。这正是画家内心真实的写照。

朱亦秋一生坎坷，少时家中几经变故。他品学兼优，却遭人歧视和压制。更让人心痛的是，他晚年丧子失孙，悲痛几死。尽管遭遇一连串的打击，他仍坚强挺立，冷然面对现实，不屈不挠，不颓不倒。

曲折的人生道路，艰难的艺术旅程，为宽阔的文化情怀所包容，矛盾而和谐地体现在朱亦秋的书画和文学创作中。几十年来，他画出了一批获得业内专家学者公认的佳作。他在各地举办了五次个人画展，有近十种大小画集出版，在国内外发表和参展的画作计两百多件，被海内外机构和个人收藏的画作也有一百七十余件。其中《红土岗》《偏远的山村》《客路绝壁下》《大野新秋》《乘骐骥以驰骋》《大笔风流自一家》《待到无求品自高》《抚摸伤痕，追寻理想》等代表作品，受到书画艺术界的广泛好评。

曾任中国美院副院长、中国美协理事的杭间先生，曾著文称赞朱亦秋画作“平和质朴又不失灵秀，品格高雅，笔法也极有传统功底。”

以时代感念、思念之情如碑长存。