一座城市，大多有着属于自己的印记，可以是老街巷、古建筑，也可以是风土人情、文化习俗。而生活在这座城市的人们，也有属于各自的记忆往事和回不去的童年时光。

提及当年的下车门，可以用哪些文字、照片去表述和展现？“曾是义乌县衙所在，办事之人需在此下车而得名”，关于这种说法可信吗？

近日，记者有幸跟义乌地方志资深专家傅健老师一同，通过实地走访社区、同下车门老居民面对面坐着闲聊、查阅相关史料等方式，探寻古往今来的下车门。

从“田园风光”到“农贸市场”

“我们下车门好比是个自然村，率属保联大队，总共不超过80人，村民主要姓陈、李、骆、贝，2000年左右，南门6个队并到下车门”“早先时候我们村土地很少的，村民大多以种菜、卖菜苗等为生”“隔条马路，对面有专门卖猪的、卖柴的集市”……今年58岁的陈春明是土生土长的老下车门人，最早就住在八角井附近，现为下车门社区城管员。

从采访情况来看，狭义上的下车门应该是那不足百人的下车门自然村，而广义上的下车门还包含南门、丁店、石鼓金、仓里，甚至盐埠头一带，也就是很多村民习惯说的“保联大队”。如此一来，有关下车门的历史渊源及要说的事就多了。

探寻千年历史长河，对下车门而言，明朝的影响力显得尤为重要。

据相关史料记载，五代十国时，丁毅由山东青州徙家浙江新昌，丁熙自新昌迁家诸暨。丁熙之孙丁琼于明洪武年间游学义乌，自诸暨枫桥迁居义乌县治丁店，衍为义乌县前丁氏。

丁店原有丁店桥，旧称绣津桥，在县西南三里，由时任义乌县知县熊人霖主持建造。有诗为证，“十里湖香接芰荷，萧萧竹树绣轻罗。潺潺曲水穿山麓，明月桥边听棹歌”。

据相关宗谱记载：明初，李性始迁篁园村；明末，李无誇始迁下车门。从这个角度来说，李无誇称得上是下车门的始祖。

傅健老师介绍说，明朝时“南门”也叫“文明门”，旧名南薰，是城市的正南门。

“稠川如带绕南疆，百尺楼开面向阳。几案遥来龙马气，窗疏近接斗牛光。秋深粳稻香盈县，春晓云霞色满堂。闻道金门方较赋，即看多士共翱翔。”“君子曙戒，民出而作，海气晨集，道鸡鸣而南之，面势孔阳，来凤锵锵。”熊人霖颇有文采，在义期间曾写了一首题为《文明门》的诗以及一篇《文明门记》。从其内容描述来看，当时这里是一片“秋深粳稻香盈县”的田园风光。

值得一提的是，大约到了明代中后期始，镇区东郊、南郊的壕堑由于稠山刷土归原和东阳江的冲积形成滩碛。经过陆续开沟整治后，出现由后河畈、门前畈、篁园畈、南门畈和丁店畈迤成的一片总面积近千亩的大畈区，也是当时义乌全县最大畈区之一。整个畈区内分布着十个小村落，从这些村落的名称来看，可以管窥义乌历史上农桑之盛和商旅之繁。比如，桑园、篁园、仓里以物产称，前大路、下车门、盐埠头、下埠头则以商旅称。

到了清朝时期，出文明门（南门）有两条“官路”：“一为过丁店，穿临江亭通往佛堂，经廿八者可达永康；一为过盐埠头，经广益浮桥（下埠），通往东阳南马。”

民国时期，下车门除了是传统的交通要塞和重要码头外，还是当时义乌兴旺的农贸市场，有小猪市场、竹木市场、柴炭市场。

小猪市场先后设于县前街金山岭顶下、东岳庙西边、南门外大桥头，小猪交易以农历上半年三、四月最旺。当时，稠城还有“三月小猪笼里跳，十月肥猪架上叫”的农谚。

当时，义乌竹木的地产很少，多数从外地采购经水路运到盐埠头起岸。因街道狭窄，移动不便，竹木市场大多设市于篁园、南门外大桥头等地。

柴炭市场则设于下车门、保联路相交处，买卖松、杂柴为主，偶有黑炭、松毛、松蒲。柴农以手推车送柴来镇，每市约200车，以徐村乡青岩傅村、桥东乡山口村为多。

“曾是义乌县衙所在，办事之人需在此下车而得名”，对于下车门的这种说法，傅健老师认为无从考究。

从“低散乱”到“高大美”

历史的车轮滚滚向前，随着城市进程的不断加快，平畴绿野的下车门也在不断发生蜕变。20世纪80年代后，这一带逐渐成为人来车往的闹市区。

几十年又转瞬而逝，下车门也开始走向“老破旧”。

狭窄的街道拥挤不堪，两侧密密麻麻的各类摊点，人来车往中夹杂着阵阵吆喝声、讨价还价声以及孩童的啼哭声……还记得曾经的民主路、保联街吗？满满的市井烟火气。

私拉乱接的电线，被各类小广告贴满的电线杆，斑驳的巷道上散落着一些垃圾，还有不知道从哪儿流出来的污水……曾经，这里也是被不少人诟病的“低散乱”老小区，区块内房屋密集，基础设施落后，道路狭窄，停车位紧张，消防安全隐患多，卫生环境差。

当然，这里也承载了不少人的童年记忆。比如，在新华书店一坐就是好几个小时，不时透过玻璃门看看父母来接了没有；牵着奶奶的手，来到下车门东巷交叉口里的早餐铺，先来一瓶AD钙奶，拿到油条后马上往嘴里塞，满嘴的幸福感。

2018年12月30日，义乌市政府公布了下车门区块征收红线。截至当时，这里是义乌老城区最旧的几个区块之一，也是我市有机更新工作以来体量最大的一个区块。

如今，这一带已是高楼林立。下车门社区是稠城街道城市有机更新全拆社区之一，去年5月底，其辖区的稠州府A、B、C三个回迁房小区同时交付使用。“视野很开阔，配套齐全，有物业，环境又好，社区还经常会组织开展便民服务、老年课堂、各类比赛等活动，既便利又热闹。”老骆是选择稠州府回迁房的老下车门居民之一，说到今非昔比的住房环境，脸上是由衷的开心。

城市越来越美，生活越来越甜。有很多下车门区块居民得益于城市有机更新，住进了“高大美”的小区，新房开门见绿、推窗见景，周边道路宽敞干净，地下、地面都有停车位。对下车门社区的居民来说，这种获得感是实实在在的。

从“取水做饭”到“只可远观”

说到下车门的历史古迹，人们首先想到的便是八角井。

“小时候常听老人说，古时候我们这边有户李姓人家娶了一个家境非常殷实的儿媳妇。该女子的娘家十分有钱，陪嫁是全陪，既有钱财、房产，还有吃穿用度所需的各种物资，连吃的米都要用娘家带来的，包括水。儿子结婚当天，这户人家就找人开工挖井，不料后半夜家中的十八间店面莫名着火被烧，都说是打井伤到龙脉了……”关于这段传说，陈春明说得绘声绘色。

传说终归是传说，口耳相传，无从考证。对后人来说，大可一笑而过。

从傅健老师提供的相关史料来看，八角井是民间的叫法，这口古井在官方记载上应该叫“富井”，是旧时义乌城内最著名的“四井”之一。其中，八角井在南门外下车门，历称第一；金井在朝阳门外门前塘边，传系金姓为嫁女与黄姓开凿；黄井在荷花芯，传系黄姓女之陪嫁；王佥事祠井在今凤林巷内河沿。其中八角井是富井，金井是贵井，黄井是贫井，王佥事祠井是贱井，四井之称，以泉之多少、清浊为别。泉多为富，少为贫，清为贵，浊为贱。

根据明万历《义乌县志》记载：县城有富、贵、贫、贱（以泉之多少和清浊为辨）4井，传为东晋郭璞所凿。八角井（富井）井壁呈八角形，井深5.10米，每层用8根等长的条石平砌，宽为1.20米，井口为正方形，用4根等长的条石压在井壁上，井现水深3.4米。

《义乌稠城镇志》（1990年12月版）有这样的表述：“今镇内有主要水井17口，以八角井、金井、黄井、王佥事祠井最著名。”2010年6月，下车门八角井被列入义乌市级文物保护单位的范畴，并明确了保护范围和建设控制地带。

千年光阴，沧海桑田。

陈春明家住下车门街4弄4号，在他印象中，小时候家里喝的、用的水都是从八角井中用吊桶打上来的。到了夏天，母亲在井旁洗衣服，他就在旁边玩耍，偶尔会趁母亲不注意的时候，偷偷在井沿旁探头往里看。被母亲发现了，就一溜烟地往巷子里跑去，留下身后一长串唠叨。

2004年夏天，义乌缺水，不少市民骑着三轮车来排队打水。而对住在八角井旁边的人来说，这时就占据了天时、地利方面的优势。“晚上人少的时候再去汲水，家里的大小水桶都拿上，多跑几趟，反正住得近。”采访中，家住稠州府的一位丁姓居民回忆道。

20年后的这个夏天，随着“义乌天地”的加入，八角井旁变得更为喧嚣。出于安全等因素的考虑，八角井的井口及四周已用类似不锈钢材质的盖子和围栏进行保护，像传说中养在深闺的女子，只可远观。

路更宽了，楼更高了，景更美了……当钢筋水泥取代木梁黄泥，当五彩斑斓取代青瓦白墙，城市的高度在攀升，城市的色彩也更加多元。日出与日落之间，我们所在的这座城市不断地变化着，不变的是人们对老义乌的城市记忆。

全媒体记者 林晓燕 文/图